同理心_慈悲_黑暗面_接受_男子_陰影_黑白_MaktubZakka
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下篇-真正的慈悲是接受自己的陰暗面

「同理心是超越自己的痛苦,然後看到別人的痛苦。」- Yasmin Mogahed

上一篇《真正的慈悲不是行善》講到,如果你能夠覺察,就會發現,慈悲的真正本質並不是救人行善(外在對他人的行為),而是以無分別心去對待所有事物(內在自我的心理活動)。

而要做到這一點的,我認為就是要全然地接受自己的陰暗面。

 

我認識的一些人平時有空就捐款或參加義工活動,當離開慈善工作時,他們就開始焦慮不安,直到他們又投入到義工活動,他們才覺得生活有意義。其實這種逃避自己內在陰影(焦慮不安的源頭)的行善,並不是慈悲,而是為了對抗自我否定,把行善當成麻醉劑的一種逃避行為。

當一個人無法看見並全然接受自己的陰影,他就無法真正的慈悲。

沒法接受自己陰暗面的人,會被困在自己設下的批判及感受的囚牢當中,無法一視同人地接受及幫助別人。打個比喻,同樣是救人,一個醫生只願意替嬰兒治療,另一個醫生則選擇幫無惡不作的壞蛋治療,哪一個才是真正的慈悲呢?

唐三藏普渡眾生-包括好人、可怜人、惡人、妖精、仙人-的行為就是慈悲。如果我們能正視自己的陰暗面,明白一切事物都有所有面向,並且願意冒險去學會接受這一面,其實我們也能擁有願意救助世界一切的慈悲之心。

 

真正覺醒的人,看見那些酗酒、荒淫、愛賭博、做壞事的人,就好像看見自己的一部份…自己也曾有這樣的念頭或執著、自己也曾有這樣的痛苦和迷惘,只是自己成功面對了或超越了,所以可以體諒「壞人」的苦,而不是把他們當做洪水猛獸,避之不及。

每個人都是珍貴、而且獨一無二的,也都有覺醒的潛能和本質。

然而亦有人只要看見別人「犯錯」就會大加斥責,批評對方。事實上,每個人都是完整的,要做什麼選擇,他們自己完全可以決定。況且,如果有人走錯路或迷失自己,就認定對方罪無何恕,那么還有誰有機會改過會呢?

 

包括我在內,很多人都經歷過或正在經歷這個未覺醒的階段,做過了些蠢事,付過各種代價才慢慢覺醒。那些未經歷過自己內在陰影的人,也許還活在自己的世界或道德高地中。我想他們主張的行善或慈悲,可能只是以頭腦壓抑自己內在陰影後,所浮現出來的優越感。

同樣地,發現昨天批判了他人也無需自責。如果你的慈悲不包括你自己,那就不完整了。每個當下我都可以再一次接受自己,並做新的選擇。

 

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